ESQUEMA DE LA PONENCIA
miércoles, 6 de diciembre de 2017
sábado, 25 de noviembre de 2017
FIGURAS RETORICAS
FIGURAS RETÓRICAS
PROPÓSITO: Diferenciar algunas figuras RETÓRICAS
SARCASMO: Sarcasmo es también el nombre de la figura retórica que consiste en el empleo de la ironía o la burla. Su uso se destaca en la literatura y en el arte de hablar en público (oratoria). En la literatura, la sátira es una composición poética rica en sarcasmos. La sátira pretende mostrar y ridiculizar los defectos de una sociedad, centrándose en un tema en particular.
EJEMPLOS:
- Señora, tiene un poco de cara en su maquillaje.
- CREADO: ¡ que excelente suerte tengo ! (cuando las cosas no salen como querías o esperabas)
METÁFORA: Una metáfora es una expresión relacionada a un objeto o idea particular pero que se aplica a otra palabra o frase para dar a entender que hay una similitud entre ellas.
EJEMPLOS:
- Tus ojos son dos luceros.
- CREADO: Tu cabellera de oro
ADMIRACIÓN O EXCLAMACIÓN: La Exclamación (o Ecfonesis) es una figura retórica que busca transmitir una emoción intensa. A menudo le acompañan los signos exclamativos.
EJEMPLOS:
- ¡Oh sorpresa! ¡Ah, cuánta mentira hay en esos argumentos!
- ¡ oh PODEROSO Y BONDADOSO DIOS! ¡LIBERAME DE TODO MAL!
SÍMIL: símil es una figura retórica que consiste en la comparación expresa entre una cosa y otra, para dar una idea eficaz de una de ellas. Al establecer la comparación por semejanza, se trasladan las características simbólicas o físicas de uno a otro.
Ejemplos:
- Tan frío como un congelador
- Creado: Tan claro como el cristal.
HIPÉRBOLE: incrementa o reduce en exceso el tema del que se está hablando. La noción también se utiliza para nombrar a la amplificación desmedida de una historia, un suceso o un evento.
Ejemplos:
- Te dije mil veces que laves los platos después de comer.
- Creado: mi amor por ti es infinito.
Antítesis: es una figura retórica que consiste en oponer dos ideas empleando palabras antónimas o frases de significado contrario, cercanas en proximidad y de estructura gramatical similar.
Ejemplos:
- Un pequeño paso para un hombre pero un gran paso para la humanidad.
- Creado: Eres tan dulce y amargo a la vez
Sinestesia: figura retórica en la cual es atribuida una sensación (auditiva, olfativa, visual, gustativa, táctil) a un objeto al cual no le corresponde. Como tal, es muy usada en obras literarias, especialmente en poesía.
Ejemplos:
- Sorda tristeza.
- Creado: Veo tus frases en el aire.
Imprecación: es una figura retórica que consiste en expresar vivamente el deseo de que les acaezca el mal a otros.
Ejemplos:
- ¡Que la indignación pública venga tras la justicia a confundirte!
- Creado: Ojala nunca hubieras nacido y que recorras los los lugares del infierno.
DEPRECACIÓN: figura retórica que consiste en realizar una súplica o ruego ferviente para lograr un fin (implorando la asistencia de Dios, de Su Santísima Madre, de los Santos, de una persona, de una sombra, de un recuerdo...)
Ejemplos:
- Sácame de aquesta muerte,
- mi Dios y dame la vida;no me tengas impedida
- en este lazo tan fuerte.
- Mira que muero por verte,
- y vivir sin ti no quiero
- y tan alta vida espero
- que muero porque no muero.
- Santa Teresa de Jesús
- CREADO: virgencita, madre mía te suplico por la vida de todos santa madre.
Alegoría: es una figura retórica consistente en una sucesión de metáforas que juntas evocan una idea compleja.
Ejemplos:
- Alegoría de la fe → "la fe es como intentar escalar una cuesta empinada y rocosa: sólo un mero tropiezo podría hacerte caer rodando, pero la creencia y la perseverancia te verán en la cima."
- Creado: tu mirada destruirá mi mundo.
lunes, 20 de noviembre de 2017
LA RELACION ENTRE FRANKENSTIEN Y EL PROMETEO MODERNO
Frankenstein o Prometeo moderno
Hay un mito , de un titán llamado Prometeo (hijo de Urano y gea) el creo el hombre arrancando el barro del suelo y mezclándolo con sus propias lagrimas , haciéndolos a semejanza de un dios. El titán se enamora de su creación entonces decide multiplicarla. Sin embargo el vio que su creación no era feliz ,era además dependiente a la divinidad engaña dos veces al rey supremo de los dioses en la segunda robándole el fuego y dándosela como ofrenda a los humanos ensañándoselas a usar, Zeus enojado por el engaño lo castiga de por vida.
La breve introducción a este mito es para poder relacionarlo con la novela escrita por Mary Shelley “Frankenstein o Prometeo moderno” aquí el subtítulo de la obra nos dice que Víctor Frankenstein comparte muchas igualdades con el mito de Prometeo .Es cierto decir que ambos Víctor tanto como Prometeo desafían a la divinidad , uno robando el fuego sagrado el otro lo desafía creando la fórmula de la vida
Una desapacible noche de noviembre contemple el final de mis esfuerzos. Con una ansiedad rayana en la agonía, coloque a mi alrededor los instrumentos que e iban a permitir infundir un halito de vida a la cosa inerte que yacía a mis pies1
La novela escrita por Mary Shelley explora temas tales como la moral científica, la vida y el poder que da querer sentirse como Dios , la autora parece estar inspirada o por lo menos hace un tipo de referencia a este mito griego, ambas crearon a los hombres de forma divina o increíble sin ser un Dios .“Una nueva especie me bendecirían como su creador, muchos seres felices y maravillosos me deberían su existencia”(Shelley, Frankenstein,1881) aquí se resalta la soberbia que el protagonista de la historia tenía un hombre ,no había ninguna razón noble detrás de su investigación y experimentación , el pago el precio de esa soberbia mientras que Prometeo pago el precio por su nobleza .Ambos abandonan a sus creaciones de cierta manera , otra vez siendo diferentes las razones pero como el mismo resultado los dejaron desamparados Víctor abandona desde el principio a su creación y después de que la venganza por parte de esta por su rechazo viniera los dos comenzaron un juego y Víctor al final muere y el único ser que queda a su lado es el que el tanto repudio.
Aunque Prometeo y Víctor , si tienen muchos aspectos en común también tiene contrarios. Prometeo no solo se conoce como el creador pero también el protector de la humanidad . Él amaba su creación e hizo lo posible para colaborarles en cambio Víctor se presenta como un hombre soberbio al cual ver a su creación tan horrenda la abandona ,sintiéndose avergonzado y queriendo destruirla o jamás volverla a ver. La forma que evoluciona la historia después de hacer “acto divino” tiene tanto como aspectos similares como diferentes , es cierto decir que ambos son castigos de una manera u otra por su desafío a Dios , son afectados de formas distintas .En el mito griego el titán es castigado siendo forzado a llevar una roca pesada en su espalda por la eternidad mientras que un águila se comía su hígado todos los días .Víctor es castigado por su propia creación la cual asesino a cada una de las personas la cual él amaba y además removiendo cada pedazo de cordura que tenía.
Sin embargo , si tienen tantas diferencias entre la evolución y el fondo de la historia ¿que hace a Víctor el nuevo Prometeo? Fue la tarea de hacer este ser que lo convierte y las desdichas que este le trae, que sin embargo como se había establecido antes uno quiere el bien, la felicidad y la sabiduría para su creación el otro solo logra desatar su ira y se niega a concederle la felicidad. En conclusión ambas son historias que cuentas las consecuencias de retar a dios, y al creerse el o querer imitar su poder , estarán maldecidos a la desgracia.
Referencias
1. (Shelley,Mary.1818,Frankenstein.United Kingdom)
jueves, 9 de noviembre de 2017
miércoles, 4 de octubre de 2017
FIGURAS LITERARIAS
TRABAJO EN CLASE
PALABRAS:
- PROSOPOPEYA
DEFINICIÓN: también conocida como Personificación es una figura retórica y su función es atribuir cualidades o acciones propias de seres humanos a animales, objetos o ideas abstractas. La Prosopopeya es un recurso literario característico de fábulas y cuentos infantiles.
EJEMPLO: La naturaleza es sabia
IMAGEN:
- ASÍNDETON
DEFINICIÓN: es una figura retórica o figura literaria que consiste en expresar con mayor rapidez, agilizando el ritmo de la comunicación, transmitiendo una sensación de dinamismo y apasionamiento. De esta manera el Asíndeton contribuye a crear un efecto dramático que intensifica la fuerza expresiva.
EJEMPLO: El gobierno del pueblo, por el pueblo, para el pueblo - Abraham Lincoln
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- ALITERACIÓN
DEFINICION: Consiste, en las lenguas tonales, en la reiteración de un sonido. Cuando se trata de un verso de arte menor, la repetición debe detectarse en más de una oportunidad, pero en versos de arte mayor para que haya aliteración deben hallarse por lo menos tres repeticiones.
La finalidad de la aliteración es embellecer la prosa y la poesía con el objetivo de producir sonidos y musicalidad.
EJEMPLO: "Los suspiros se escapan de su boca de fresa" - Rubén Darío
IMAGEN: En este caso esta imagen es alusiva a la figura literaria ya que repita una misma letra o ya sea sonido para conseguir un efecto simbólico.
- POLISINDETÓN
DEFINICIÓN: la función de esta es emplear repetidamente las conjugaciones para dar fuerza o energía a la expresión de los conceptos, especialmente si lo que se une son sinónimos totales o parciales.
EJEMPLO:
Cuanto más alto llegaba
de este viaje tan subido,tanto más bajo y rendido
y abatido me hallaba… -San Juan de la Cruz.
IMAGEN:
REFERENCIAS:
http://figurasliterarias.org
martes, 26 de septiembre de 2017
domingo, 17 de septiembre de 2017
ENSAYO SOBRE "LOS HÉROES Y LOS DIOSES"
INFLUENCIA DE LOS DIOSES EN LAS ACCIONES DE LOS HOMBRES
“Hace mucho tiempo,
cuando los dios griegos habitaban en el monte Olimpo y participaban aún en los
asuntos de los mortales, existió en las costas de los que hoy es Turquía una
magnífica ciudad amurallada llamada Troya”-
Esta es la primera oración con la que Andrés Montañés nos recibe
en su libro ”Los héroes y los dioses”. En su libro el autor se pone el trabajo
de contar al público de una manera sencilla y entretenida la historia de una de
las batallas más recordada de toda la historia. Y es que en esa primera frase
el autor también nos muestra uno de los factores que más afectó los sucesos de
la guerra. Nos va diciendo de entrada que los dioses participaban en los
asuntos de los mortales y esto se puede deber a que en algunos casos los dioses
poseían hasta favoritismo de unos mortales sobre otros pero también se veían
casos en los cuales su motivación puede nacer de sentimientos de ira y deseos
de venganza.
Incluso Zeus, el más poderoso y líder de todos los dioses, participaba
en los asuntos de los mortales. Llegó incluso al punto de decirle al resto de
los dioses en la página 57 lo siguiente ”He decidido que ninguno de los dioses
participe más en la guerra que libran los griegos y los troyanos. no se atreva
ninguno a desobedecerme, porque yo soy más poderoso que vosotros y os castigaré
con toda mi furia”. La decisión anterior se debe a que una variedad de dioses,
incluyendo a su propia esposa, estaban afectando contra su decisión de que el
destino de Troya era ganar la guerra. Lamentablemente para los troyanos, varios
dioses decidieron seguir con su propia voluntad y decidieron seguir apoyando a
los griegos.
Otro caso que
demuestra la participación de los grandes dioses es el de la diosa Atenea
la cual ”quiso que Diomedes, el héroes griego que venía de Argos, alcanzará una
gran gloria. Le inspiró entonces fuerza y valentía e hizo que de sus armas
siguiera una llama brillante, que hacía retroceder a todos los troyanos”
(página 45).
La guerra seguía su camino y a pesar de que en varios momentos
pareciera que por fin pudiera acabar, esto no ocurrió. En momentos en los
cuales los mortales parecían haber llegado a la paz, que los griegos iban a
poder volver a sus hogares y que Troya iba a volver a la tranquilidad que en
algún momento poseyó, Algún dios decidía que se hiciera su voluntad y afectaba
las decisiones de los mortales. En la mayoría de los casos se puede ver que
usan la estrategia de cambiar su forma física en alguna que tenga influencia
sobre su objetivo. El ejemplo de este seria cuando Hera deseaba que se hiciese
su voluntad de que París padeciera y que la ciudad de Troya fuera destruida, la
página 43 nos dice ”Hera envió entonces a Atenea al campo de batalla, para que
inspirase a algún troyano a que rompiera la tregua. Atenea tomó la forma de un guerrero
troyano y se acercó a Pándaro, el arquero, que había venido desde Zelea a
ayudar a los troyanos”
Pero incluso, la
estrategia del cambio de forma no siempre era necesaria. Cabe recordar que los
individuos de esta época tenía una imagen de los dioses perfecta. Ellos los
definen siempre de una manera perfecta y evaden de toda manera respetarlos ya
que ningún ser mortal deseaba desatar la ira de un Dios. Es por esto que había
ocasiones en que los Dioses usaban la influencia que poseen para modificar la
manera de pensar o incluso de hacerlos tomar una decisión que si no fuera por
su influencia nunca la hubiera tomado. Varias veces Zeus usó su estatus de el
Dios más poderoso para así hacer que los hombres actuaran de la manera que
beneficiara la causa que para el mereciera la victoria.
Muchos otros casos de los dioses afectando el mundo de los
mortales se pueden ver a lo largo de la historia. La influencia de los dioses
en las acciones de los humanos es un hecho evidente que sirve como temática no
solo en la historia del libro si no también en otros relatos de la mitología
griega.
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